Mito-jinja, Shinto-Schrein in Japan
Mito-jinja ist ein Shinto-Schrein am Fuß des Berges Konosu in Joyo, Präfektur Kyoto. Seine 1448 erbaute Haupthalle ist ein einschiffiger Nagare-zukuri-Bau mit Zypressenrindendach und einem großen Chidori-Giebel. Ein geschnitzter Froschschenkel-Konsol unter der Vorhalle zeigt Ranken und Bambusgras. Der Schrein liegt am Ende eines etwa 600 Meter langen, von alten Kiefern gesäumten Weges.
Der Überlieferung des Schreins zufolge wurde Mito-jinja in der frühen Heian-Zeit gegründet, doch ein erhaltenes Fragment des Yamashiro no Kuni Fudoki erwähnt ein „Mito no Yashiro“ im Bezirk Kuse, was auf eine Existenz bereits in der Nara-Zeit hindeutet. Das Engishiki aus der frühen Heian-Zeit nennt „Mito-jinja, drei Sitze“. 859 wurde die Gottheit vom oberen sechsten in den unteren fünften Rang erhoben, und 1907 wurde der Schrein zum Präfekturschrein aufgewertet.
Der Name des Schreins erscheint im verlorenen Yamashiro Fudoki als „Miwatari no sha“, und in der Engi-Zeit wird er als Mito-jinja mit drei Gottheiten verzeichnet. Das Herbstfest läuft vom 30. September bis 2. Oktober: Am 30. führt ein Kinder-Mikoshi eine Prozession in fester Reihenfolge von Otabi an; am 1. Oktober besprengt eine Miko beim Yudate-Ritus die Gläubigen mit heißem Wasser aus einem Eisenkessel; am 2. wird die Gottheit zurückgetragen. Ein Ema des Okage odori, das hier nach der Okage-Pilgerfahrt der Edo-Zeit getanzt wurde, wird heute von einer örtlichen Erhaltungsgesellschaft aufgeführt.
Der Zugang führt vom zweiten Torii am Fuß des Berges Konosu etwa 600 m leicht bergauf nach Osten; das erste Torii steht an der alten Yamato-Straße, rund 200 m südlich des JR-Bahnhofs Joyo. Der Schrein liegt etwa 1 km östlich des Bahnhofs, nördlich der Präfekturoberschule Joyo, und der Bus Joyo San-san hält an der Haltestelle Joyo Koko-mae. Die Haupthalle, das älteste Gebäude der Stadt, ist ein nationales Wichtiges Kulturgut.
Das Heiligtum bewahrt ein registriertes Kulturgut der Präfektur Kyoto: eine Votivtafel (Ema) mit dem okage odori-Tanz, gestiftet am 1. November 1830 von Bewohnern des Nordostviertels des Dorfes Terada. Sie belegt einen Tanz im Gefolge der okage mairi-Pilgerfahrten nach Ise in der Edo-Zeit, den eine örtliche Erhaltungsgesellschaft noch aufführt.
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