Vietnam besitzt Gebäude, die die Geschichte des Landes über mehrere Jahrhunderte erzählen. Von den Tempeln in Hanoi bis zu den Türmen im Stadtzentrum, und den Festungen in Hué, alle Bauwerke tragen Spuren hinduistischer, chinesischer und europäischer Einflüsse. Diese Gebäude erstrecken sich über eine lange Zeit, vom siebten bis zum zwanzigsten Jahrhundert, und zeigen, wie sich Stile und Techniken im Laufe der Zeit verändert haben. Der Literaturtempel in Hanoi, gegründet im Jahr 1070, zeigt das Schulleben früherer Jahrhunderte mit seinen fünf aufeinanderfolgenden Höfen. In Hué erhebt sich die Thien Mu Pagode mit ihrem siebenstöckigen Turm am Ufer des Parfümflusses seit 1601. Die Cham-Türme in Binh Dinh und Nha Trang zeigen, wie die Bewohner mit Ziegeln und Steinen bauten, mit feinen Details an den Fassaden. In Hoi An, einer Hafenstadt, mischen sich die Häuser und Straßen aus dem 15. Jahrhundert mit chinesischen, japanischen und europäischen Einflüssen. Beim Durchqueren dieser Orte entdeckt man, wie Vietnam die Einflüsse der Außenwelt aufgenommen und in das eigene Leben integriert hat.
Dieser Tempel wurde 1070 als erste Universität Vietnams errichtet und erstreckt sich über fünf aufeinanderfolgende Höfe mit Portalen, Gärten und Zeremonienplätzen. Der Komplex beherbergt 82 Steinmale auf schildkrötenförmigen Sockeln, die seit 1484 die Namen von 1307 Gelehrten aufzeichnen, die die Prüfungen der Nationaluniversität bestanden haben. Die Architektur verbindet chinesische Einflüsse mit vietnamesischen Entwurfselementen und zeigt die Bedeutung des Konfuzianismus in der Bildungstradition des Landes. Dieser Tempel der Literatur diente über 700 Jahre lang als Bildungseinrichtung für die Söhne der Elite und wurde zum wichtigsten intellektuellen Ausbildungszentrum im Norden Vietnams.
Diese alte Champa-Turm von Binh Dinh stammt aus dem 11. Jahrhundert und zeigt die handwerklichen Fähigkeiten der Champa-Zivilisation. Der Turm wurde aus Ziegeln gebaut, die sorgfältig aneinander gefügt wurden, ohne Mörtel zu verwenden. An den Wänden sind geometrische Muster und Schnitzereien zu sehen, die hinduistische Gottheiten darstellen. Dieser Turm erzählt von einer Zeit, in der das Zentrum Vietnams von indischen Einflüssen geprägt war und die Champa-Kultur in dieser Region blühte.
Der Pavillon Nghênh Lương Đình steht seit dem 19. Jahrhundert am Ufer des Parfüm-Flusses in Hué und diente den Kaisern der Nguyen-Dynastie als Ort zum Ausruhen und Nachdenken. Das Gebäude folgt den traditionellen Prinzipien der vietnamesischen Hofarchitektur mit einem geschwungenen Ziegeldach, Holzpfeilern und offenen Seitenwänden, die den Blick auf den Fluss rahmen. Von diesem Pavillon aus beobachtete die kaiserliche Familie Bootsumzüge und Zeremonien auf dem Wasser.
Der Hafen Nhà Rồng in Ho-Chi-Minh-Stadt ist ein historischer Ort, von dem Ho Chi Minh 1911 zu seiner Reise nach Europa aufbrach. Der junge Nguyen Tat Thanh verließ den Hafen als Hilfskoch auf einem französischen Dampfer. Das ursprüngliche Hafengebäude aus der Kolonialzeit wurde in ein Museum umgewandelt, das die revolutionäre Geschichte Vietnams zeigt. Die Ausstellungsräume enthalten Fotografien, persönliche Gegenstände und Dokumente aus Ho Chi Minhs Leben sowie Materialien zur Unabhängigkeitsbewegung. Das Gebäude ist ein Beispiel französischer Kolonialarchitektur aus dem frühen 20. Jahrhundert mit seinen charakteristischen gelben Wänden und rechteckigem Grundriss.
Die Pagode Thien Mu erhebt sich seit 1601 am nördlichen Ufer des Parfümflusses und gehört zu den wichtigsten religiösen Bauwerken im Zentrum Vietnams. Ihr siebenstöckiger Turm ist 21 Meter hoch und dient dem gesamten Komplex als Glockenturm. Jede der sieben Ebenen repräsentiert eine Inkarnation Buddhas. Das Kloster besteht aus mehreren Pavillons, einem Innenhof und Wohngebäuden für die Mönche, die dort noch heute leben und praktizieren. Der hintere Bereich beherbergt einen Garten mit alten Bäumen und die Gräber früherer Äbte. Die Pagode spielte eine Rolle in der vietnamesischen Politikgeschichte des 20. Jahrhunderts und bewahrt heute noch das Auto des Mönchs Thich Quang Duc, der 1963 in Saigon seine Protestation gegen das Regime durch Selbstverbrennung ausdrückte.
Diese Schrägseilbrücke in Can Tho überquert den Fluss Hau, den Hauptarm des Mekongs. Seit ihrer Fertigstellung 2010 verbindet die Brücke die Provinzen Can Tho und Vinh Long auf etwa 3 Kilometern. Sie ist Teil der nationalen Route 1A, die sich von Hanoi bis zum südlichsten Punkt Vietnams erstreckt. Die Brücke hat den Warenaustausch im Mekong-Delta stark beschleunigt und macht lange Umwege unnötig.
Die Kaiserliche Zitadel von Thang Long war vom 11. bis zum 19. Jahrhundert das politische Zentrum Vietnams und beherbergt archäologische Stätten mehrerer Dynastien. Der Komplex umfasst den 1805 erbauten Flaggenturm, das Haupttor Doan Mon und unterirdische Bunker aus dem 20. Jahrhundert. Seit 2002 durchgeführte Ausgrabungen haben Grundmauern kaiserlicher Paläste, Keramikfragmente und alltägliche Gegenstände freigelegt, die über tausend Jahre Besiedlung bezeugen. Die Stätte dokumentiert die ununterbrochene Nutzung als Sitz der Macht unter den Dynastien Ly, Tran, Le und Nguyen und wurde 2010 zum UNESCO-Weltkulturerbe ernannt.
Die Cham-Türme von Po Nagar sind ein Tempelkomplex aus dem 7. Jahrhundert, der auf dem Hügel Cu Lao über dem Fluss Cai steht. Acht Ziegeltürme zeigen verschiedene Bauphasen zwischen dem 7. und 12. Jahrhundert und waren ursprünglich der hinduistischen Göttin Bhagavati gewidmet. Die Haupttour erreicht 23 Meter Höhe und bewahrt Steinmetzarbeiten sowie Schmuckelemente, die religiöse Praktiken der Cham-Zivilisation dokumentieren. Heute funktioniert der Komplex als historisches Denkmal und aktiver Kultort.
Dieses Grabmal wurde 1925 fertiggestellt und verbindet vietnamesische Architektur mit europäischen Elementen. Der Ort befindet sich etwa 10 Kilometer südlich von Hue an der Seite des Berges Chau Chu. Zum Bauwerk führen 127 Stufen hinauf. Das dreistöckige Gebäude Thien Dinh besticht durch Glasmosaiken, Porzellanarbeiten und Keramikdekorationen an Wänden und Decken. Kaiser Khải Định ließ das Monument zwischen 1920 und 1925 errichten und vereinte französische Architektureinflüsse mit traditionellen vietnamesischen Baumethoden. Das Grabmal wurde 1993 als Teil der Denkmäler von Hue in die UNESCO-Welterbeliste aufgenommen.
Die Altstadt von Hoi An ist ein altes Handelszentrum im mittleren Vietnam, das vom 15. bis 19. Jahrhundert als wichtiger Hafen diente. Über 800 Gebäude prägen das Stadtbild und zeigen die verschiedenen architektonischen Einflüsse aus China, Japan und Europa. Die alten Kaufmannshäuser verfügen über Holzrahmen mit chinesischen Ziegeln, japanischen Verbindungstechniken und französischen Balkonen. Das Stadtzentrum erstreckt sich über beide Ufer des Flusses Thu Bon, wo schmale Gassen zu Versammlungshäusern, Pagoden und Kunstwerkstätten führen. Die japanische Brücke von 1593 verbindet zwei Stadtteile durch einen überdachten Durchgang mit einem kleinen Tempel. Familien bewohnen seit Generationen jahrhundertealte Häuser und teilen ihre Geschichte mit Besuchern. Diese Stadt zeigt die maritimen Handelsrouten, die Vietnam mit China, Japan, Indien und Europa verbanden.
Die Denkmäler von Hue zeigen die kaiserliche Macht der Nguyen-Dynastie, die Vietnam von 1802 bis 1945 regierte. Die Zitadelle erstreckt sich entlang des Parfüm-Flusses und beherbergt den Kaiserpalast, Tempel, Pavillons und königliche Theater. Entlang des Flusses stehen die kaiserlichen Grabmäler, jedes als eigenständiger Architekturkomplex mit Ehrenhöfen, Stelen-Pavillons und Grabkammern gestaltet. Das Grabmal von Kaiser Minh Mang zeigt strenge Symmetrie nach chinesischen Vorbildern, während der Tu-Duc-Komplex einen See-Palast und Theatergebäude einbezieht. Die Thien-Mu-Pagode mit ihren sieben Stockwerken überragt seit 1601 das Ufer. Französische Artillerie beschädigte die Zitadelle während der Kämpfe von 1885 und 1947 erheblich, und die Tet-Offensive von 1968 hinterließ weitere Zerstörungen an Mauern und Toren.
Der Lac Hoan Kiem ist ein großer See im Herzen Hanois und dient seit Jahrhunderten als Orientierungspunkt für die Einwohner der Hauptstadt. Eine rote Holzbrücke verbindet das Ufer mit einer kleinen Insel, auf der sich der Schildkrötenturm aus dem 18. Jahrhundert erhebt. Dieser Turm bezieht sich auf die Legende einer goldenen Schildkröte, die Kaiser Le Loi im 15. Jahrhundert aufforderte, sein magisches Schwert zurückzugeben. Der See liegt in der Nähe der Altstadt und ist ein natürlicher Ausgangspunkt für Spaziergänge durch das historische Viertel.
Mỹ Sơn ist ein Tempelkomplex aus roten Ziegeln, der zwischen dem 4. und 14. Jahrhundert erbaut wurde und als religiöses Zentrum des Champa-Reiches diente. Die Gebäude zeigen architektonische Elemente indischen und südostasiatischen Ursprungs, mit Türmen, die Merkmale der Cham-Kunst aufweisen. Der Ort funktionierte über mehrere Jahrhunderte hinweg als wichtiger Schauplatz für hinduistische Zeremonien und veranschaulicht die kulturelle Entwicklung dieser Zivilisation im Zentrum Vietnams.
Die Pagode Trấn Quôc, gelegen auf einer kleinen Insel im Westsee von Hanoi, ist einer der ältesten noch genutzten buddhistischen Tempel Vietnams. Sie stammt aus dem 6. Jahrhundert. Die heutige Struktur wurde 1815 wiederaufgebaut, nachdem der ursprüngliche Standort wegen Erosion verlegt werden musste. Ihr 15-stöckiger Turm erhebt sich über das Wasser und trägt buddhistische Reliquien. Im Kloster befinden sich hölzerne und steinerne Statuen, die verschiedene Epochen der vietnamesischen Religionskunst zeigen. Besucher betreten einen aktiven Ort der Verehrung, wo Gläubige zu Feierlichkeiten des Mondkalenders zusammenkommen.
Die Pagode zum Einzigen Säulenstand in Hanoi ist ein Baudenkmal aus dem Jahr 1049, das während der Ly-Dynastie errichtet wurde. Sie steht auf einem einzelnen Steinpfeiler im Zentrum eines Wasserbeckens und symbolisiert eine Lotusblüte, die aus dem Wasser emporsteigt. Der Lotus hat in der buddhistischen Tradition eine wichtige Bedeutung und verkörpert Reinheit. Im Jahr 1954 wurde die ursprüngliche Struktur durch französische Truppen zerstört, wurde aber später von der vietnamesischen Regierung wiederhergestellt. Heute zeigt die Pagode die architektonischen und symbolischen Prinzipien dieser Epoche.
Die Pagode Bái Đính ist ein großes buddhistisches Heiligtum in der Provinz Ninh Bình, das zwischen 2003 und 2010 errichtet wurde. Der Komplex verbindet eine alte Pagode aus dem 10. Jahrhundert auf einem Berg mit modernen Bauwerken am Fuße des Berges. Besucher finden hier eine bronzene Buddhastatue, einen Glockenturm mit einer großen Glocke und mehrere Pavillons, die durch Treppen und gepflasterte Wege miteinander verbunden sind. Die Architektur vermischt traditionelle vietnamesische Bauelemente mit zeitgenössischen Bauformen und zeigt, wie der Buddhismus im heutigen Vietnam gelebt wird.
Der Bút Tháp Tempel in der Provinz Bắc Ninh wurde im 13. Jahrhundert unter der Tran-Dynastie errichtet. Sein Name bezieht sich auf einen turm, der wie ein Pinsel geformt ist. Der Tempel besteht aus mehreren Gebäuden, die entlang einer Achse mit aufeinanderfolgenden Höfen angeordnet sind. Die Haupthalle zeigt Holzstatuen aus dem 17. Jahrhundert, die Arhats und Bodhisattvas darstellen und mit großer Sorgfalt geschnitzt wurden. Im Tempel finden sich auch Steinplatten, die seine Geschichte und Spenden aus Jahrhunderten dokumentieren. Die Architektur zeigt typische Merkmale nordvietnamesischer Tempel mit mehrstöckigen Dächern und geschnitzten Holzornamenten.
Dieser Tempelkomplex in Phú Thọ ehrt die Hùng-Könige, die als legendäre Gründer Vietnams gelten. Der Ort liegt auf dem Berg Nghĩa Lĩnh und besteht aus mehreren Gebäuden, die zwischen dem 11. und 18. Jahrhundert entstanden. Der Haupttempel Den Thuong thront nach 200 Stufen auf der Bergspitze. Jedes Jahr finden hier große Zeremonien statt, um die Ahnen zu verehren. Der Tempelkomplex ist ein Wallfahrtsort und zeigt, wie sehr die Gründungsmythen die vietnamesische Kultur prägen.
Der Giác Lâm Tempel in Ho Chi Minh-Stadt wurde 1744 erbaut und ist eine der ältesten noch aktiven Pagoden der Stadt. Die Architektur folgt den traditionellen Prinzipien südvietnamesischer Tempel mit aufeinanderfolgenden Höfen und Gebäuden, die entlang einer zentralen Achse angeordnet sind. Der Tempel beherbergt eine Sammlung alter Statuen, Gedenkstelen und einen siebenstöckigen Turm, der früher als Orientierungspunkt für Reisende diente, die auf Kanälen ankamen. Der Garten enthält alte Bäume und Becken, die eine Umgebung zum Meditieren schaffen. Der Tempel wird heute von einer aktiven monastischen Gemeinschaft genutzt und veranstaltet buddhistische Zeremonien nach dem Mondkalender.
Die Pagode Bích Động in Ninh Bình nutzt natürliche Höhlen und ist auf drei Ebenen in einen Berghang eingebaut. Sie wurde im 15. Jahrhundert während der Le-Periode errichtet und verbindet künstliche Bauten mit Kalksteinformationen. Drei Pagoden - Ha unten, Trung in der Mitte und Thuong oben - sind durch in Stein gehauene Treppen miteinander verbunden. In den Höhlen befinden sich buddhistische Altäre und Statuen, die direkt in die Felswand geschnitzt sind. Ein kleiner Bach fließt unter dem Gelände hindurch, und eine steinerne Brücke führt zum Haupteingang.
Diese buddhistische Tempelanlage in der Provinz Hà Nam, westlich von Hanoi, wurde 2019 fertiggestellt und erstreckt sich über das Gelände rund um den Tam-Chúc-See. Die Hauptpagode hat eine Gebetshal von 1000 Quadratmetern, die mehrere tausend Menschen aufnehmen kann. Eine weiße Jadestatu von Bouddha mit vier Metern Höhe steht im Komplex. Die Anlage wurde für große religiöse Veranstaltungen konzipiert und beherbergt buddhistische Kunstsammlungen aus verschiedenen Regionen Asiens. Das Ensemble verbindet vietnamesische Bauelemente mit modernen Dimensionen, die seine Rolle als zeitgenössisches Zentrum für den vietnamesischen Buddhismus widerspiegeln.
Diese Kathedrale in Ninh Binh wurde zwischen 1875 und 1899 erbaut und verbindet europäische religiöse Architektur mit vietnamesischen Bautechniken. Das Gebäude erstreckt sich über ein großes Gelände mit einer Hauptkathedrale aus Stein, vier kleineren Kapellen rund um einen künstlichen See und einem separaten Glockenturm. Die Struktur zeigt Holz- und Steinsäulen, die ein Dach mit Ziegeln im Stil buddhistischer Pagoden tragen. Diese Kathedrale zeigt, wie religiöse Formen aus Europa im 19. Jahrhundert in den vietnamesischen Kontext angepasst wurden.