Chapelle Sainte-Radegonde de Chinon, Romanische Kapelle in Chinon, Frankreich
Die Chapelle Sainte-Radegonde de Chinon ist eine in den Tuffstein gehauene Kapelle in Chinon, im Loire-Tal in Frankreich. Sie besteht aus zwei Schiffen, von denen eines vollständig in den Fels integriert ist, während das andere an den natürlichen Stein angrenzt.
Der Ort wurde im 6. Jahrhundert, vielleicht um 530, christianisiert, als sich der Eremit Jean le Reclus nach einem Aufenthalt bei den Mönchen von Saint-Mexme in einer Höhle niederließ. Radegunde von Poitiers besuchte ihn auf ihrem Weg nach Poitiers, wo sie die Abtei Sainte-Croix gründete, was das Patrozinium der Kapelle erklärt. Die wesentlichen Umbauten, die das Oratorium in eine Kapelle verwandelten, stammen aus dem 11. oder 12. Jahrhundert, als ein Schiff in den Fels gehauen und mit zwei monolithischen Säulen verstärkt wurde. Die aufgegebene Kapelle wurde während der Französischen Revolution als Nationalgut verkauft und gehört seit 1957 der Stadt Chinon.
Die Kapelle ist Radegunde von Poitiers gewidmet, die auf dem Weg nach Poitiers zur Gründung der Abtei Sainte-Croix in Chinon Halt machte, um den für seine Weisheit bekannten Eremiten Jean zu befragen. Hinter der Kapelle liegt zudem ein in den Fels gehauener Brunnen, dessen in der Johannisnacht geschöpftem Wasser heilende Kräfte zugeschrieben wurden.
Die Kapelle liegt am Hang Sainte-Radegonde östlich des historischen Zentrums von Chinon; dorthin führen die ansteigenden Straßen Rue du Pitoche und Rue du Coteau de Sainte-Radegonde, die von der Stiftskirche Saint-Mexme etwa 600 Meter Luftlinie entfernt beginnen. Diese Straßen verlaufen an der Traufmauer des Bauwerks entlang und erschließen auch troglodytische Wohnungen. Die halb in den Fels gegrabene Anlage liegt im gelben Tuffeau, und seit 1966 ist dort das Museum für Volkskunst und -traditionen des Chinonais untergebracht.
Zu den Wandmalereien in der Kapelle gehört eine Jagdszene, in der einige Historiker Mitglieder der Plantagenet-Familie erkannt haben wollen. Solche Darstellungen weltlicher Themen in einem Sakralraum sind für das 12. Jahrhundert außergewöhnlich selten.
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