Xichan Temple, Buddhistischer Tempel im Bezirk Gulou, Fuzhou, China
Der Xichan-Tempel liegt am Hang des Berges Yi im Bezirk Gulou in Fuzhou. Seine Mittelachse führt durch die Halle der Himmelskönige, die Mahavira-Halle, die Dharma-Halle, die Sutrenbibliothek, die Jade-Buddha-Halle und die Guanyin-Halle, begleitet von Gästezimmern, Meditationshallen und der Abtsresidenz. Auf dem Gelände stehen zudem ein Tang-Stupa und ein Sieben-Sterne-Brunnen aus der Tang-Zeit.
Gegründet 867 unter Kaiser Yizong der Tang, wurde der Tempel 933 in Changqing-Tempel umbenannt. Unter den Song-Kaisern Renzong und Lizong zweimal renoviert, wurde er 1349 von Mönchen instand gesetzt. Mönch Dingxin leitete 1437 einen Wiederaufbau, Mönch Mingliang renovierte ihn 1637; Meister Weimiao sammelte unter Guangxu Spenden. Nach Kriegsschäden 1937 folgten Restaurierungen nach 1949, Schäden in der Kulturrevolution, die Wiedereröffnung 1979 und 1983 der Status als nationaler Schlüsseltempel des Buddhismus.
Der Name des Tempels wechselte mit seinen Förderern: 867 als Qingchan gegründet, in Yanshou umbenannt, 933 auf Bitte Wang Yanjuns in Changqing, bevor er Xichan hieß. Die Litschi-Dichtertreffen sind eine lokale Tradition, und der Tempel unterhält Filialklöster in Fuzhou und Südostasien, darunter der Shuanglin-Tempel in Singapur und der Shuangqing-Tempel in Malaysia, die von entsandten Mönchen betreut werden.
Der Tempel liegt westlich des Stadtzentrums und ist über verschiedene Wege gut zu erreichen, die durch die Anlage führen. Besucher sollten bequeme Schuhe tragen, da der Rundgang über mehrere Ebenen und Treppen führt.
Der Tempel bewahrt eine Stele mit dem Titel „Bericht vom wahren Leib in der Stupa“, die Tang-zeitliche Stupa des Chan-Meisters Huileng, einen Tang-zeitlichen Sieben-Sterne-Brunnen und eine Stele des Meisters Hongyi für einen Teich zum Freilassen von Lebewesen. Mönche hinterließen zudem ein mit Blut geschriebenes Lotos-Sutra und Surangama-Sutra sowie einen Hundert-Langlebigkeits-Schirm des Meisters Xue'an in Goldschrift auf rotem Grund.
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